Focjusz Kodeksy III

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Zupełnie tak samo pisze św.Bazyli13 w liście do mieszkańców Sozopolu14: Tabezbożność doketyzmu15 nie jest czymś całkiem nowym, istniała już dawno, sięga-K.Tomczaka [w:] Pisma Ojców Kościoła w przekładzie polskim pod red.J.Sajdaka, t.24, s.XXXVII-XLIX.3Tymoteusz - Tymoteusz II Ailuros (Aasica) patriarcha Aleksandrii (457-460i 475-477), monofizyta, por.Cod.52 przyp.26.Pisma Tymoteusza zachowały się w wersjisyryjskiej; G.Opitz Timotheos (24) [w:] R.E.2.Seria, t.VI (1937), kol.1355-1357; SWP, s.383-284.4Patrz Cod.24 przyp.6; por.Cod.50, 52, 108.5O nim mowa też w Cod.65 przyp.72 [30a].6Księga Ezechiela 13,3.7Patrz Cod.88 przyp.4; por.Cod.127 [96a].8Dzieło zaginęło; składało się z ośmiu ksiąg; por.M.Richard M�langes de sciencereligieuse, Lille, t.VII (1950), s.305-310.9Ariusz - patrz Cod.88 przyp.11.10Drugi List do Koryntian 5,19; Albowiem w Chrystusie Bóg jednał ze sobą świat.".11Por.Drugi List do Tymoteusza 2,5; Również jeżeli ktoś staje do zapasów, otrzymujewieniec tylko [wtedy], jeżeli walczył przepisowo".12PG XVIII, kol.692 B.13Bazyli Wielki - patrz Cod.4 przyp.2.14Sozopol (gr.Sozópolis) - miasto w Pizydii (Azja Mniejsza), dziś Suzu w Turcji. 69jąc początkami obłąkanego Walentyna16, który wyrwał kilka słów i pism Apo-stołów i na nich zbudował swą bezbożną fikcję"17.Na tym właśnie polegaszaleństwo heretyków.Biorą oni jakąś partię z Pisma Zwiętego, przerabiająją, by stąd wyciągnąć fałszywe oskarżenie wobec całości; na takim to oskar-żeniu pism świętych i ich ukrajaniu zasadzają się bezbożne poglądy tych he-retyków.W ten sposób bezbożni mogliby wysunąć oskarżenie także wobec koryfeuszaApostołów, Piotra, że dzieli on osobę Emanuela18, mówiąc: sam Bóg namaściłDuchem Zwiętym i mocą Jezusa z Nazaretu.Przeszedł On dobrze czyniąc i uzdra-wiając wszystkich, którzy dostali się pod władzę diabła, ponieważ Bóg byłz Nim"19.Mogliby równie dobrze oskarżyć Pawła, który ogarnął cały świat gło-szeniem prawdziwej wiary; może tak postąpić każdy, kto okalecza jego teksti wysuwa fałszywe oskarżenie na podstawie słów, jakimi przemawiał publicznie doAteńczyków: Bóg wzywa wszystkich ludzi do nawrócenia, dlatego że wyznaczyłdzień, w którym sprawiedliwie będzie sądzić świat przez Człowieka, którego na toprzeznaczył, po uwierzytelnieniu Go wobec wszystkich przez wskrzeszenie Goz martwych"20.W liście do Hebrajczyków powiada nadto: Z głośnym wołaniemi płaczem za dni ciała swego zanosił On gorące prośby i błagania do Tego, którymógł Go wybawić od śmierci."21 i tak dalej.Czy oskarżyciel, robiąc się sędzią również własnych drobnych oszustw i ode-rwanych cytatów mówiących, że Pan nasz Jezus Chrystus nie jest zwykłym czło-wiekiem, nie mógłby potępić tych, którzy głoszą Jego Bóstwo? Ale tak nie postąpiprzyjaciel prawdy.Do tego, co powiedziano, dołączy on poglądy na bóstwo roz-winięte przez głosicieli prawdziwej wiary w Zbawiciela, ukaże, że nauczycieleuczący o prawdziwej wierze wznoszą się tak wysoko, że nie ima się ich jakakol-wiek gwałtowna napaść.Dołączy do powyższych wywodów co następuje: Donich należą praojcowie, z nich również jest Chrystus według ciała, który jestponad wszystkim, Bóg błogosławiony na wieki.Amen"22.A także i to: Ten,który jest odblaskiem Jego chwały i odbiciem Jego istoty, podtrzymuje wszystko15Doketyzm (od gr.dokein - wydawać się) - błąd chrystologiczny polegający na uznawa-niu w Chrystusie nie prawdziwego Człowieka, lecz Istoty niebiańskiej; por.SWP, s.424.16Walentyn z Egiptu (I/II w.) - gnostyk-doketa uznawał w Chrystusie ciało eteryczne (gr.dókema), pozorne; założył w Rzymie własną szkołę gnostyczną; por.SWP, s.386-387,169-170.17List 261 (wyd.PG XXXII, kol.969C).18Emanuel (hebr.Immanuel - Bóg z nami) - imię-symbol zapowiedziane przez prorokaIzajasza dla przyszłego Zbawiciela Izraela (Księga Izajasza 7,14; w Nowym Testamencieoznacza ono Chrystusa [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download - pobieranie - ebook - do ÂściÂągnięcia - pdf

Menu