Dziekoński Józef Bohdan Sędziwój

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Chcia-�em, aby ona sama, ca�ym ogniem czystej nami�tnoSci duszy przywi�za�a si� do mnie, bo nieniewolnika, lecz równ� sobie chcia�em mie� kochank�.- Zwyczajnych ludzi harmonia serc - rzek� Jeden z mistrzów - przed przybyciem ich naSwiat, jak dwa tony jednego akordu, ju� s� dla siebie przeznaczone, lecz gdzie� znaj-dziesz Smierteln� córk� prochu, która by odpowiedzia�a na twoje westchnienia! I oto te-raz podziwiaj twoje w�asne dzie�o; chcia�eS j� wybawi� z ci��cego przekle�stwa i samzwali�eS je na swoj� g�ow�, chcia�eS j� wyrwa� z niebezpiecze�stwa, a oto teraz opusz-czon� los chwyci� w �elazne szpony i wystawi� na wszystkie napaSci z�oSliwych.I niemo�esz ani przewidywa�, ani jej ratowa�.Nie bluxnij przeciw twej m�droSci, bo prze-cie odwieczne jej prawa tajnymi ci nie by�y.Pot�ga m�droSci ginie tam, gdzie si� wmie-sza uczucie lub nami�tnoS�, zimna mySl traci w�adz� w przywi�zaniu i wchodzeniuw zwyczajne ziemskie stosunki; i ty podpad�eS teraz przeSladowaniom, które dawniej zeSmiechem uchyli� umia�eS.A zapomnia�eS, �e zdradliwa mi�oS� kobiety zwyczajnegonawet cz�owieka natchnie wy�szym d��eniem, biedny! b�dzie mniema�, i� na anielskichskrzyd�ach do nieba uleci.82- A jeSli zawierzy jej spojrzeniu, musi potem samotny wznosi� si� w sfery, za którymi wzdy-cha, bo kochanka jego przykuta do ziemi - wyszydzi ogie�, który wznieci�a, albo go �zamiswoimi zagasi!- Lecz orze� nie powinien naSladowa� krz�ta� si� jaskó�ek ani mi�osnych grucha� turkawki.- Przypatrz si� nieuchronnemu przekle�stwu, które w Slad idzie za po��czeniem si� wznios�ejistoty ze zwyczajnym stworzeniem.Twojej natury ona nie pozna, poSwi�cenie b�dzie uwa�a�za z�e.Bo istota na najni�szym szczeblu duchowym stoj�ca, w tym, który szczytu si�ga, wi-dzie� b�dzie czarownika lub szatana.I, biedny tytanie, czy masz jeszcze �zy?- Nie na �zy, lecz na ca�� krew moj�, synowie Swiat�a, zaklinam was! Nie dla mnie, lecz dlaniej wska�cie ratunek, szcz�Scie! - �adna ofiara nie b�dzie mi trudn�; powró�cie j� Swiatu,obro�cie od zdrad, które by j� w przepaS� poci�gn�� mog�y.- Bojax� jest wi�zem ��cz�cym cz�owieka z najgrubsz� cz�Sci� ziemi, jego mieszkaniem,i przeszkadza mu si� wznieS�.Lecz ty czy nie zrozumia�eS, �e kocha� jest to� samo, co oba-wia� si�? - Nie widzisz�e, �e w�adza, któr� si� chlubisz, panowania nad wrogiem, ju� jestdalek� od ciebie? Ju� on wp�ywa, usi�uje ci� strachem nape�ni�, zwieS� ci� i wyszydzi�!- A teraz dwie s� tylko drogi! Mo�esz zachowa� warunki odwiecznego twego bytu.OpuS�mi�oS�, roz��cz si� z kochank�, niech los jej spe�ni si� sam przez si�.Uwolnij si� z wszyst-kich wi�zów, które wzrok twój �mi�, od bojaxni, nadziei, �alu i z czyst� mySl� rzu� si� w na-sze obj�cia!- Albo je�eli chcesz kilka chwil jej �ycia uszcz�Sliwi�, wtedy pozbawiony w�adzy, jako zwy-czajny cz�owiek, spe�nij swój los.T� pokut� oczyszczony pr�dzej przeb�dziesz drog�; i nachwil� odzyskasz w�adz�, ale zobaczemy si� dopiero tam, gdzie ju� nigdy niepokoje ziem-skiej dumy nie dochodz�.- Lecz, aby si� tam dosta�, poznaj.- Rmier�! - doko�czy� Chaldejczyk opuSciwszy g�ow�, a promieniSci synowie Swiat�a z now�harmoni� na falach jasnoSci rozp�yn�li si� w eterze.83VIII.Tortury Ja�owiec i cedr namaszczone olejem wolne s� od robactwai spróchnienia: podobnie� dusza raz o�ywiona Boskim tchnieniemnie podpada �adnemu tego Swiata zepsuciu.Pliniusz, ks.XVI, r.40WI�ZIENIE KOSMOPOLITY mocno by�o strze�one; wszystkie pog�oski chodz�ce o nimnakazywa�y ostro�noS�.Przedsionek wi�zienia, b�d�cy razem kurdygard�, zape�nia�o czter-dziestu �o�nierzy z kapralem, umySlnie do pilnowania wi�xnia przeznaczonych.Póxno ju� by�o w nocy, na kominie trzeszcz�cy pali� si� ogie�, ma�y dobosz raz po raz sta-rym rapierem w nim grzeba�.Przed ogniem na wielkim krzeSle wygodnie, grzej�c si�, sie-dzia� oty�y wachmistrz z wyci�gni�tymi nogami, podci�gaj�c co chwila opadaj�ce cholewyobszernych butów ówczesnej mody.Przy stole s�abo oSwietlonym od kaga�ca, na �a�cuchu ze sklepienia zwieszonego, porozpie-rani wojacy grali w koSci, inni patrzyli na graj�cych lub zabawiali si� rozmow�, a wszystkimkr��ce kufle d�ugi czas skraca�y.Ogorza�e twarze, pot�ne w�sy i brody, odb�ysk p�omieniaodbity od �elaznych pancerzy i naramienników, stosowny tworzy�y obraz do ich rozmów ja-skrawych, przekle�stwami kraszonych.A rozmowy wszystkie obraca�y si� ci�gle i wraca�y dojednego g�ównego przedmiotu, do wi�xnia, którego strzegli.Nie by�o zbrodni i czarów, któ-rych by mu nie przypisywano, a rozognione wyobraxnie trunkiem i tajemniczoSci� otaczaj�c�wi�xnia najdziwaczniejszym wierzy�y powieSciom.Opowiadania i kufle w najlepsze kr��y�y,gdy na kurytarzu zewn�trz da� si� s�ysze� odg�os zbli�aj�cych si� ludzi.Otworzono podwoje,b�ysn�y pochodnie i ca�e wn�trze kurdygardy krwawym Swiat�em olSni�y; za pacho�kami,nios�cymi pochodnie post�powali panowie radni, s�dziowie w togach i czarnych biretach, a wko�cu kat w czerwonym p�aszczu, z b�yszcz�cym mieczem i oprawcami.Cicho si� zrobi�o Sród �o�nierzy, rozst�pili si� na strony, a orszak post�powa� w milczeniu,jak szereg duchów udr�czenia.Widok tych zimnych nieruchomych twarzy, pos�pnych ubio-rów, a pos�pniejszych spojrze�, uderzy�y wojaków i ci, co z zimn� krwi� mordowali na polubitwy, z dreszczem bojaxni patrzyli na s�dziów; tak przera�aj�c� by�a wtedy mySl wszelkiegos�dowego badania.W g��bi kurytarza �a�cuchy, k�ódki i drzwi �elazne zabrz�cza�y, otworzo-no wi�zienie, i odg�os kroków ca�ego orszaku zgin�� w echu ciemnych sklepie� lochu.DrzwizatrzaSni�to i przez chwil� trwa�o milczenie pomi�dzy stra��; gasn�cego ognia na kominiei bledniej�cego kaga�ca �aden nie poprawia� [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download - pobieranie - ebook - do ÂściÂągnięcia - pdf

Menu